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dans les arts martiaux vietnamien, le nom viet vo dao ressort assez fr?quemment. mais bcp de personne croie que le viet vo dao est un art martial et c est tout. non le viet vo dao comporte beacoup de style comme le karat?. moi je pratique le style nghia long. si qqun est int?r?ss? pour en savoir plus je suis d accord de post? l histoire du vvd mais je mettrais la source. sa depend de l admin si il est d accord que je post... voili voilou
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le viet vo dao style nghia long.
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#3
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Posted 28 January 2004 - 06:17 PM
le Viet Vo Dao n'est pas l'invention d'un seul, mais bien l'oeuvre de tout un peuple qui, au cours de son histoire, dut constamment lutter pour pr?server son identit?.
S'il est difficile d'?tablir avec pr?cision sa date de naissance on n?anmoins supposer qu'elle remonte ? l'?poque o? l'ancien Vi?tnam s'?tendait encore sur la partie du sud de la Chine actuelle, jusqu?au fleuve Duong Tu Giang (Yang Tse Kiang ou Fleuve Jaune) il y a cinq mille ans. On s'accorde ? honorer l'empereur Hung Vuong Ier le fondateur du Vietnam, comme fondateur du Viet Vo Dao.
C'est, en effet, sous la dynastie des Hung Vuong (2879-258 av. J.-C.) que c'est form? l'art martial vietnamien, en m?me temps que la philosophie et la m?decine traditionnelle.
L'histoire de l'art martial vietnamien est ?troitement li?e ? l'histoire du peuple vietnamien et refl?te fid?lement l'?me de ce peuple.
On peut diviser son ?volution selon les 8 ?poques suivantes.
P?riode de la formation des techniques (2879-111 av. J.-C.)
Des dessins sur les parois de grottes dans le nord du Vi?tnam ou sur des objets, ainsi que des armes datant de cette ?poque prouvent que, outre les techniques de combat ? mains nues, les vietnamiens connaissaient d?j? l'art du :
1- Doan Cam (b?ton court),
2- Bong (b?ton long),
3- Long Gian (fl?au),
4- Bua Riu (la hache),
5- Dao (couteau),
6- Doan Dao (sabre court),
7- Guom (sabre),
8- Kiem (?p?e),
9- Thuong (lance),
10- Cung (arc),
etc.
P?riode de la formation des th?ories (111 av. J.-C.)-906 apr?s J.-C.
Cette ?poque est marqu?e par l'invasion chinoise. Pour mieux r?sister ? l'ennemi, l'Art Martial en tant que moyen de d?fense va compl?ter l'art militaire, et se d?velopper sur trois plans: perfection des techniques, formation des strat?gies et ?laboration des th?ories.
Avec des personnages c?l?bres telles que Trieu Quang Phuc, Trung Vuong, Ly Nam De, Do Cai Dai Vuong, etc., plusieurs th?ories ont pris naissance:
- La th?orie ?Di Doan Thang Truong ? : Th?orie de la sup?riorit? des techniques rapproch?es.
- La th?orie ? Di Nhuoc Thang Cuong ? : Th?orie de la souplesse contre la force.
- La th?orie ? Ky Tap Chien Phap? : Principe des surprises.
- La th?orie ? Ao Anh Bi Phap ? : Le secret des illusions.
- La th?orie ? Phan Tan Bien Pha ? : M?thode des esquives sans r?sistances.
Ces th?ories servaient non seulement de principes directeurs pour l'art militaire, mais donnaient, aussi et surtout, ? l'Art Martial Vietnamien des bases pr?cieuses et nouvelles.
L'origine de nombreuse techniques que nous pratiquons aujourd'hui remontent ? cette ?poque.
P?riode de d?veloppement (906-1009)
Pendant cette p?riode d'ind?pendance nationale, l'art martial prend de l'emprise sur l'art militaire.
Les rois Ngo Quyen et Dinh Bo Linh ?taient ? la fois de remarquables ma?tres d'art martial et des th?oriciens de guerre.
Les connaissances en Art Martial sont appliqu?es dans des th?ories militaires, dans l'organisation de l'arm?e et dans les m?thodes d'entra?nement des combattants pour la conqu?te de l'ind?pendance nationale.
P?riode de perfection et de popularisation (1010-1527)
Les techniques ont atteint ? cette ?poque un tr?s haut niveau.
Sous l'influence du Bouddhisme, du Confucianisme et du Tao?sme, l'art martial acquiert une base philosophique de plus en plus riche.
Avec l'ind?pendance et la stabilit? du pays, il est devient un art de la vie visant ? l'?l?vation de la valeur de l'homme.
Sous la dynastie des Ly (1010-1225) tous les mandarins et fonctionnaires devaient pratiquer l'Art Martial. M?me les dames de la cour s'y adonnaient pour montrer l'exemple.
Sous la dynastie de Tran (1225-1400), ont ?t? cr??s, en m?me temps que les "Acad?mie des Arts Martiaux" (Giang Vo Duong), les grades de "Licenci? en Arts Martiaux rt Docteur ?s Martiaux".
Le c?l?bre Tran Hung Dao, vainqueur des Mongols Huns, a laiss? des ouvrages tr?s importants sur l'Art Martial vietnamien.
De 1414 ? 1427, le Vietnam a subi la terrible domination des Chinois de la dynastie des Ming. Pendant cette p?riode de nombreux ouvrages de grande valeurs ont ?t? d?truits, les Ma?tres pourchass?s ou assassin?s. C'est ainsi que, plus que jamais, l'art martial vietnamien est devenu l'Art du peuple, le servant devant les agresseurs.
P?riode de la division (1527-1802)
Cette p?riode est marqu?e par les divisions du pays et les luttes d'influence entre les seigneurs.
Ces antagonismes ont fait que l'art martial vietnamien s'est divis? et cristallis? en diff?rentes ?coles, chaque ?cole ne repr?sentant qu'un certain aspect du Viet Vo Dao. Cependant, les v?ritables Ma?tres, qui constituaient les "Corps des Sages", assuraient la transmission des connaissances mill?naires.
Le plus repr?sentatif de ces Ma?tres pendant cette p?riode confuse est certainement La Son Phu Tu. En effet, outre les connaissances en art martial et en art militaire, il poss?dait une prodigieuse connaissance des math?matiques et des sciences traditionnelles; l'empereur Quang Trung le consid?rait comme son Ma?tre.
P?riode de la d?cadence (1802-1945)
Cette p?riode marque la dynastie des Nguyen et la colonisation fran?aise.
Au d?but du 19?me si?cle, la puissance industrielle a fait perdre la confiance dans les valeurs humaines.
Devant les armes modernes, l'art martial s'est r?v?l? d?pass? sur le plan de l'art militaire et cette constatation h?tive l'a conduit tr?s vite ? sa d?cadence.
Sous la colonisation fran?aise de 1863-1945 l'art martial vietnamien fut frapp? d'interdiction. Cependant, dans le secret et la clandestinit?, l'entra?nement continua dans un cadre tr?s limit? et avec des disciples s?rieusement s?lectionn?s; de ce fait, les ?l?ves ne connaissaient que leur ?cole. Les techniques ?taient diff?rentes d'une ?cole ? l'autre et parfois m?me d?form?e.
La Renaissance (avant et apr?s l'ind?pendance de 1945
La renaissance de l'Art Martial Vietnamien a ?t? amorc?e durant la premi?re moiti? du 20?me si?cle dans les diff?rentes provinces par plusieurs Ma?tres, dont la renomm?e est devenue publique apr?s l'ind?pendance.
Ces styles, ?coles ou organisations ?taient reconnus r?gionalement, comme par exemple le groupement VoTuDo pour le nord, l'?cole Binh Dinh et le style Tay Son d'origine imp?riale pour le centre ou encore le Viet Vu Dao d?s 1908 pour le sud.
L'enseignement ?tait dispens? de mani?re discr?te et confidentielle, dans le cadre familial "derri?re la haie de bambou" du jardin ou de l'arri?re-cour. Apr?s 1945, le style Vo Vietnam, qui devint le mouvement Vovinam quelques ann?s plus tard, apparu sur la sc?ne et fut le fer de lance de la diffusion du Vo, l'art martial vietnamien.
Ce style de synth?se fut l'oeuvre du Ma?tre Fondateur Nguyen Luoc qui s'inspira de styles des diff?rentes r?gions du Vietnam, notamment de Binh Dinh.
Les techniques furent structur?es, l'enseignement fut codifi?, et, dans le respect d'une tradition qui n'a jamais manqu? de transmettre la dimension d'art de vie avec celle d'art de survie, le Vovinam int?gra lui aussi le Vo Dao, la philosophie, au Vo Thuat, la technique.
Les ?coles furent ouvertes au grand public, visant, dans un large mouvement d'?ducation, : "la formation de l'homme vrai".
Plusieurs autres groupements, dont le Vo Co Truyen, contribuent aussi ? la propagation du Vo au Vietnam.
Parmi la quarantaine de styles existant, une quinzaine sont actuellement des styles majeurs, et portent des noms de lieux, de personnages ou d'animaux, comme le Dragon vert, le Tigre noir, le Ph?nix c?leste, la Montagne de m?tal, etc. Outre ceux d?j? cit?s, ils ont pour noms : Thanh Long, Huyen long, Nghia long, Hac Ho, Phuong Hoang, Vo Lam, Han Bai ,etc.
L'internationalisation (d?s 1970)
L'histoire troubl?e du pays incita de nombreux Ma?tres ? s'installer outre-mer : en Europe, en Am?rique, puis en Afrique.
En Europe, faisant suite ? la venue individuelle de Ma?tres vietnamien en France d?s les ann?es 30, le Docteur et Ma?tre Pr?sident Phan Hoang, ? la demande de plusieurs de ses confr?res au Vietnam, structura en Framce des 1970, le mouvement Nghia Long, anc?tre de l'International Viet Vo Dao.
A vocation mondiale, l'International Viet Vo Dao, fond? en 1972, est devenu une structure autonome, adapt?e aux particularit?s des diff?rentes structures nationales et continentales.
Actuellement, l'International Viet Vo Dao, dont le programme "Viet Vo Dao international" constitue un nouveau style de synth?s, issu de plusieurs styles majeurs, est pr?sent dans plus de 30 pays sur 5 continents".
Signe de la vitalit? de l'art martial vietnamien, diff?rents mouvements ? port?e internationale apparaissent en cette fin de si?cle.
Le mouvement Quan Ky Dao, membre de l'International Viet Vo Dao, na?t en 1981 sous l'impulsion du Ma?tre Pham Xuan Tong, et le mouvement Vovinam qui depuis le Vietnam sous la haute autorit? retrouv?e de son Ma?tre Patriarche "Le Sang", se d?veloppe depuis 1991.
voili voilou
S'il est difficile d'?tablir avec pr?cision sa date de naissance on n?anmoins supposer qu'elle remonte ? l'?poque o? l'ancien Vi?tnam s'?tendait encore sur la partie du sud de la Chine actuelle, jusqu?au fleuve Duong Tu Giang (Yang Tse Kiang ou Fleuve Jaune) il y a cinq mille ans. On s'accorde ? honorer l'empereur Hung Vuong Ier le fondateur du Vietnam, comme fondateur du Viet Vo Dao.
C'est, en effet, sous la dynastie des Hung Vuong (2879-258 av. J.-C.) que c'est form? l'art martial vietnamien, en m?me temps que la philosophie et la m?decine traditionnelle.
L'histoire de l'art martial vietnamien est ?troitement li?e ? l'histoire du peuple vietnamien et refl?te fid?lement l'?me de ce peuple.
On peut diviser son ?volution selon les 8 ?poques suivantes.
P?riode de la formation des techniques (2879-111 av. J.-C.)
Des dessins sur les parois de grottes dans le nord du Vi?tnam ou sur des objets, ainsi que des armes datant de cette ?poque prouvent que, outre les techniques de combat ? mains nues, les vietnamiens connaissaient d?j? l'art du :
1- Doan Cam (b?ton court),
2- Bong (b?ton long),
3- Long Gian (fl?au),
4- Bua Riu (la hache),
5- Dao (couteau),
6- Doan Dao (sabre court),
7- Guom (sabre),
8- Kiem (?p?e),
9- Thuong (lance),
10- Cung (arc),
etc.
P?riode de la formation des th?ories (111 av. J.-C.)-906 apr?s J.-C.
Cette ?poque est marqu?e par l'invasion chinoise. Pour mieux r?sister ? l'ennemi, l'Art Martial en tant que moyen de d?fense va compl?ter l'art militaire, et se d?velopper sur trois plans: perfection des techniques, formation des strat?gies et ?laboration des th?ories.
Avec des personnages c?l?bres telles que Trieu Quang Phuc, Trung Vuong, Ly Nam De, Do Cai Dai Vuong, etc., plusieurs th?ories ont pris naissance:
- La th?orie ?Di Doan Thang Truong ? : Th?orie de la sup?riorit? des techniques rapproch?es.
- La th?orie ? Di Nhuoc Thang Cuong ? : Th?orie de la souplesse contre la force.
- La th?orie ? Ky Tap Chien Phap? : Principe des surprises.
- La th?orie ? Ao Anh Bi Phap ? : Le secret des illusions.
- La th?orie ? Phan Tan Bien Pha ? : M?thode des esquives sans r?sistances.
Ces th?ories servaient non seulement de principes directeurs pour l'art militaire, mais donnaient, aussi et surtout, ? l'Art Martial Vietnamien des bases pr?cieuses et nouvelles.
L'origine de nombreuse techniques que nous pratiquons aujourd'hui remontent ? cette ?poque.
P?riode de d?veloppement (906-1009)
Pendant cette p?riode d'ind?pendance nationale, l'art martial prend de l'emprise sur l'art militaire.
Les rois Ngo Quyen et Dinh Bo Linh ?taient ? la fois de remarquables ma?tres d'art martial et des th?oriciens de guerre.
Les connaissances en Art Martial sont appliqu?es dans des th?ories militaires, dans l'organisation de l'arm?e et dans les m?thodes d'entra?nement des combattants pour la conqu?te de l'ind?pendance nationale.
P?riode de perfection et de popularisation (1010-1527)
Les techniques ont atteint ? cette ?poque un tr?s haut niveau.
Sous l'influence du Bouddhisme, du Confucianisme et du Tao?sme, l'art martial acquiert une base philosophique de plus en plus riche.
Avec l'ind?pendance et la stabilit? du pays, il est devient un art de la vie visant ? l'?l?vation de la valeur de l'homme.
Sous la dynastie des Ly (1010-1225) tous les mandarins et fonctionnaires devaient pratiquer l'Art Martial. M?me les dames de la cour s'y adonnaient pour montrer l'exemple.
Sous la dynastie de Tran (1225-1400), ont ?t? cr??s, en m?me temps que les "Acad?mie des Arts Martiaux" (Giang Vo Duong), les grades de "Licenci? en Arts Martiaux rt Docteur ?s Martiaux".
Le c?l?bre Tran Hung Dao, vainqueur des Mongols Huns, a laiss? des ouvrages tr?s importants sur l'Art Martial vietnamien.
De 1414 ? 1427, le Vietnam a subi la terrible domination des Chinois de la dynastie des Ming. Pendant cette p?riode de nombreux ouvrages de grande valeurs ont ?t? d?truits, les Ma?tres pourchass?s ou assassin?s. C'est ainsi que, plus que jamais, l'art martial vietnamien est devenu l'Art du peuple, le servant devant les agresseurs.
P?riode de la division (1527-1802)
Cette p?riode est marqu?e par les divisions du pays et les luttes d'influence entre les seigneurs.
Ces antagonismes ont fait que l'art martial vietnamien s'est divis? et cristallis? en diff?rentes ?coles, chaque ?cole ne repr?sentant qu'un certain aspect du Viet Vo Dao. Cependant, les v?ritables Ma?tres, qui constituaient les "Corps des Sages", assuraient la transmission des connaissances mill?naires.
Le plus repr?sentatif de ces Ma?tres pendant cette p?riode confuse est certainement La Son Phu Tu. En effet, outre les connaissances en art martial et en art militaire, il poss?dait une prodigieuse connaissance des math?matiques et des sciences traditionnelles; l'empereur Quang Trung le consid?rait comme son Ma?tre.
P?riode de la d?cadence (1802-1945)
Cette p?riode marque la dynastie des Nguyen et la colonisation fran?aise.
Au d?but du 19?me si?cle, la puissance industrielle a fait perdre la confiance dans les valeurs humaines.
Devant les armes modernes, l'art martial s'est r?v?l? d?pass? sur le plan de l'art militaire et cette constatation h?tive l'a conduit tr?s vite ? sa d?cadence.
Sous la colonisation fran?aise de 1863-1945 l'art martial vietnamien fut frapp? d'interdiction. Cependant, dans le secret et la clandestinit?, l'entra?nement continua dans un cadre tr?s limit? et avec des disciples s?rieusement s?lectionn?s; de ce fait, les ?l?ves ne connaissaient que leur ?cole. Les techniques ?taient diff?rentes d'une ?cole ? l'autre et parfois m?me d?form?e.
La Renaissance (avant et apr?s l'ind?pendance de 1945
La renaissance de l'Art Martial Vietnamien a ?t? amorc?e durant la premi?re moiti? du 20?me si?cle dans les diff?rentes provinces par plusieurs Ma?tres, dont la renomm?e est devenue publique apr?s l'ind?pendance.
Ces styles, ?coles ou organisations ?taient reconnus r?gionalement, comme par exemple le groupement VoTuDo pour le nord, l'?cole Binh Dinh et le style Tay Son d'origine imp?riale pour le centre ou encore le Viet Vu Dao d?s 1908 pour le sud.
L'enseignement ?tait dispens? de mani?re discr?te et confidentielle, dans le cadre familial "derri?re la haie de bambou" du jardin ou de l'arri?re-cour. Apr?s 1945, le style Vo Vietnam, qui devint le mouvement Vovinam quelques ann?s plus tard, apparu sur la sc?ne et fut le fer de lance de la diffusion du Vo, l'art martial vietnamien.
Ce style de synth?se fut l'oeuvre du Ma?tre Fondateur Nguyen Luoc qui s'inspira de styles des diff?rentes r?gions du Vietnam, notamment de Binh Dinh.
Les techniques furent structur?es, l'enseignement fut codifi?, et, dans le respect d'une tradition qui n'a jamais manqu? de transmettre la dimension d'art de vie avec celle d'art de survie, le Vovinam int?gra lui aussi le Vo Dao, la philosophie, au Vo Thuat, la technique.
Les ?coles furent ouvertes au grand public, visant, dans un large mouvement d'?ducation, : "la formation de l'homme vrai".
Plusieurs autres groupements, dont le Vo Co Truyen, contribuent aussi ? la propagation du Vo au Vietnam.
Parmi la quarantaine de styles existant, une quinzaine sont actuellement des styles majeurs, et portent des noms de lieux, de personnages ou d'animaux, comme le Dragon vert, le Tigre noir, le Ph?nix c?leste, la Montagne de m?tal, etc. Outre ceux d?j? cit?s, ils ont pour noms : Thanh Long, Huyen long, Nghia long, Hac Ho, Phuong Hoang, Vo Lam, Han Bai ,etc.
L'internationalisation (d?s 1970)
L'histoire troubl?e du pays incita de nombreux Ma?tres ? s'installer outre-mer : en Europe, en Am?rique, puis en Afrique.
En Europe, faisant suite ? la venue individuelle de Ma?tres vietnamien en France d?s les ann?es 30, le Docteur et Ma?tre Pr?sident Phan Hoang, ? la demande de plusieurs de ses confr?res au Vietnam, structura en Framce des 1970, le mouvement Nghia Long, anc?tre de l'International Viet Vo Dao.
A vocation mondiale, l'International Viet Vo Dao, fond? en 1972, est devenu une structure autonome, adapt?e aux particularit?s des diff?rentes structures nationales et continentales.
Actuellement, l'International Viet Vo Dao, dont le programme "Viet Vo Dao international" constitue un nouveau style de synth?s, issu de plusieurs styles majeurs, est pr?sent dans plus de 30 pays sur 5 continents".
Signe de la vitalit? de l'art martial vietnamien, diff?rents mouvements ? port?e internationale apparaissent en cette fin de si?cle.
Le mouvement Quan Ky Dao, membre de l'International Viet Vo Dao, na?t en 1981 sous l'impulsion du Ma?tre Pham Xuan Tong, et le mouvement Vovinam qui depuis le Vietnam sous la haute autorit? retrouv?e de son Ma?tre Patriarche "Le Sang", se d?veloppe depuis 1991.
voili voilou
#11
zappata 
- SiMui
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- Posts: 24
- Joined: 05-January 04
Posted 30 January 2004 - 07:42 PM
Est ce que le vovinam viet vo dao est au Viet Vo Dao ce que le shotokan est au karat??
je m'explique; si je comprend bien : Le Viet Vo Dao comprend plusieurs styles dont le vovinam viet vo dao !
Est-ce ?a :?:
je m'explique; si je comprend bien : Le Viet Vo Dao comprend plusieurs styles dont le vovinam viet vo dao !
Est-ce ?a :?:
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